犬町・猫町情報

□□□子供じぶんの思い出話□□□　　作：ＤＨ

■その６・・続：駄菓子のいろいろ　　　　

（Ｄ） 洋食

　今風に言えば「お好み焼き もどき」。 溶いたメリケン粉を鉄板の上に丸く流し、葱、 紅ジャコなどの具材(間違っても肉類は無し）を乗せて両面を焼き、ソー スを塗って出来上がり。ただし「お好み焼き」は客が焼くが、こちらは店のオッチャンが焼いてトレイならぬ新聞紙に盛って渡してくれる。こんなチャチなものでも 食べ盛りで一日中腹減ったガキには結構おいしいのだ。 第一、 当時、本物の「お好み焼き」なるものが あったかどうか。 山の彼方のナンバや大阪の異世界は知らず、わが町にはこれしか無かった。何故、洋食というかって、それはネ 和食じゃないから。ワハハハ。トレイもラップも無かった当時、包むにしろ、盛るにしろ、すべて新聞紙。不潔だとか汚いとか言った感触の全くない世界だった。

（Ｅ） わらび餅

　ものそのものは今と同じ。少し大ぶりだったかな。 年配のオジイチャンが コマ附きの屋台を押してチリンチリンと鈴を鳴らしながら売りに回ってき た。一銭渡して白い紙の籤を引く。これを水に漬けると数字の一が浮かびだす。ごくたまに 二が出ると やったネ。大当たりで二倍貰える。食べるより籤を引く方が楽しみで買ってるようなものだ。これも漏斗状に巻いた新聞紙に入れて ハイ。

（Ｆ） 焼き芋

丸ごと焼く 石焼き芋ではない。もっと大きな芋を輪切りにして 大きな鉄鍋に入れ ご丁寧にも上から蓋をして焼いたもの。屋台ではなくレッキとした店だったから 芋のシーズン中はいいが オフには何をしていたのか どうしても思い出せない。 板垣という苗字だった事まで覚えているのに。
　

（Ｇ）ミカン水（すい）

　薄い砂糖水をラムネより一寸小振りの壜に詰めただけのもの。いかにも冷やしてますと　いわんばかりに水を張った小桶に４～５本入れて店先に出してあった。店番は相当年のいったお婆さん。丁度　通学路にあったが　たまにしか買わなかった。

（Ｈ）アメ板　

　水飴を薄い円盤状にして焼いた物をピザを切るように小さく分けたものだが、これは飴よりも籤が面白い。今回はルーレット方式だ。まず円盤がある。中心に腕の付いた棒が立っており、腕の端に針が吊ってある。子供が指先でこの腕を廻す。廻って、廻って・・・止まった針の下の文字が当たりで、大とか、小とか　貰える飴が決まる。

以上が１銭で買えた駄菓子の数々だ。今では銭＝百分の一円　を知らない人口の方が多い筈。ましてや厘＝十分の一銭　を知っている人、いや現実に使った人となると・・・一度だけ５厘銅貨を使った事がある。１銭銅貨より少し大きく表には５厘ではなく「半銭」と書いてあった。これで黒糖味の大きな飴玉が買えた。昭和初期にはまだ厘が生きていた。
　物価を比較するのは難しいが敗戦まではまずまず安定していた。物価が千倍、万倍と大きく変ったのは戦後の超インフレ以後の事だ。戦前で覚えているのは郵便葉書が一銭五厘、銭湯　餡パンが二銭ぐらい。郵便葉書が６２円で約４０００倍、銭湯は４５０円とすると、２２，０００倍。餡パン、１００円で５０００倍とバラツキが大きい。地価にいたってはイヤハヤ。因みに兆という数字が初めて具体化したのが昭和３０年、吉田内閣時の国家予算だった。銭や厘の話が　いつの間にか億，兆へと大脱線してしまったところで　今日はこの辺でオシマイ。

ウオーキング・観光

●ハナショウブが見頃に・・・白鷺公園

　南海高野線白鷺駅の南へ歩５分のところにある地味な公園でハナショウブが見頃になっています。わざわざ遠くから訪ねるほどの名所ではありませんが、そのぶん、静かで閑散としているのが心地よい。菖蒲池の西側に背高なコンクリート塀があるので、花園のとなりになんとまあ無粋なことよ、と近づいてみると、泉北高速鉄道のトンネルの擁壁でした。なかもず駅から一旦地下に入って高野線線路をくぐり、地上にあらわれるのがこの地点です。納得。　遅咲きの菖蒲もあるので、見頃は６月中旬まででせうか。写真を撮るなら、晴天より曇天の日がおすすめです。無料。　

 



めでたい名前「宝の山」
 



ちょっと怖い？名前「葵上」
 



 

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■その６・・駄菓子のいろいろ
　
（Ａ）ニッキ紙
　
　きょうは駄菓子の話にしよう。最初はアっと驚くニッキ紙。まさか知ってる人は居まいと思うが。これ以下はないほど粗悪な、半ば藁（わら）のような紙に砂糖とニッキで味付けしただけの代物。口の中でシガシガ噛んで甘味が無くなるとペっと吐き出す。これって、もしかすると、チューインガムの元祖じゃないかナ。

  

（Ｂ）アイスクリン

　アイスクリームと似ているのは名前だけ。試験管に赤とか黄とか色づけした砂糖水と串を入れてカキ氷で冷やしたもの。冷えて固まったところで試験管から取り出す。欠点は非常に溶けやすいので速く食べないといけない。伯父の家の壁際に「蠅のマラ」という、何ともチンケな名前のオッチャンが屋台を出していて、いつもロハで貰ってた。

アイスクリンに近いレシピでアイスクリｰムをつくる「ぜー六」
（中央区堺筋本町近く）

 



（Ｃ）ラジオ焼き

　安物の「たこ焼き」である。勿論「たこ」なんて上等な物はなく、入ってるのは削り節の粉と紅ショウガぐらいのもの。それにしても、どこからこんな名がついたのだろう。


　

●参考情報「ラジオ焼き」　Wikipedia　から引用
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%82%AA%E7%84%BC%E3%81%8D

ラジオ焼き（ラヂヲ焼き）は、たこ焼きの元祖であり、スジ肉を具材として丸く焼いた粉もの料理である。球状にくぼんだ鉄板を使用して、小麦粉を主体とする生地と他の具材を入れて丸く焼き上げる。ちょぼ焼き板を使用してカンテキで焼く「ちょぼ焼き器」・「ちょぼ焼きコンロ」という調理器具も使用されていた。

子供のおやつの屋台を中心に、明治〜大正で流行していた。また、昭和8年ごろ、ちょぼ焼きにおでん種として用いられる醤油味の牛スジ肉を入れて売っていたともされ、当時まだ高価でハイカラの象徴だったラジオにあやかってラジオ焼きと呼ばれるようになった。
　後に明石焼きの具をまねてたこを入れたものがたこ焼きとなり、これが大阪で人気となったため、現在においてはたこ焼きの方がポピュラーとなっているが、関西圏のたこ焼き屋ではサブメニューとして供されている店舗が存在する。

 
たこ焼きの元祖は「会津屋」西成区玉出

閑人帳

●話題の貧しさ、認知症の前兆？

　４０年くらい付き合ってきたＡさん（７６歳？）が認知症を患ってしまい、さて、どう対応すればよいのか困っている。同じ付き合いなかまのＢさんとＣさんはガンが進行していて、もう呑み会などには出られない状況。ン十年の付き合いがあっさりホーカイしてしまった。

Ａさんについては２年くらい前から「？」と感じることがあって、すごくおしゃべりな人なのに、話すことは家族のことばかり。他の話題に振ってもそれには反応せず、たちまち家族の話に戻ってしまう。その話の半分くらいは孫の自慢話だった。せっかく楽しそうにしゃべっているのに腰を折るようなこともできず、相づちを打ってきたけど、今考えれば、極端な話題の狭さは認知症の前兆だったかも、と疑っている。

要は、日々起きる多様な現実世界の出来事を認識できなくなってしまったのだ。興味がある、無い、のまえに、いま、世界で何が起きてるのかを認識できない。新聞を開いても、見出しをチラと見るだけで終わってしまう。世間そのものが朦朧としてしまって自分の立ち位置すらあいまいになる。オレオレ詐欺に簡単に引っかかってしまうのは、世間の認識はできず、しかし、自称息子とか身内からの語りかけには素直に反応、誤認識してしまうからではないか。世間知の豊かな人がニセの息子に騙されることはない。世間は半径１０ｍ内、みたいな生き方をしている人が騙される。

　時系列に沿って知識や経験を積み重ねた家族の話と毎日更新される世間のニュースは、脳の別々のメモリーで記録される。新しい情報を処理、記憶できなければ、古い家族ネタをくり返し語るしかない。聞かされる方はいささか迷惑だけど、聞いてるフリをするのが無難でありませう。この説、駄目男の想像なので、マユにツバして読まれますように。

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■その５・・手作りおもちゃの数々を
　

□竹トンボ

　まずは竹トンボ。長さ１２～３センチ　幅２センチぐらいの薄い竹片が材料です。真ん中の２センチ程はそのままにして、右側は手前半分を、左側は外側半分を例の「肥後守」で薄く削り、真ん中には丸い穴をあけ、そこに同じく竹製の心棒を通して、ハイ、出来上がり。心棒を両手で擦って　エイヤっと放すと竹トンボは青空高くとまでは行かずとも１０メートルぐらいは飛びます。

しかし、これはふつうのトンボで足が付いたままです。「ふたまた」は前半の作業は同じですが、真ん中の穴が一つ目ではなく、サイコロの二の目のようにし、心棒も単なる丸棒ではなく、上の方を刺股状にする。これが一寸難しい。で刺股の先を二つの穴に差し込み、両手で擦る所までは同じだが、エイヤっで放さずに手の中で止めると、心棒は残って 羽根だけが飛んでゆくという、一風変わった トンボです。

材料の竹はどうするかって、そんなもの２～３０分も歩いて山の方へ行けばその辺で幾らでも手に入りました。このあたりの山も今ではすっかり開けて住宅や道路になり、子供がうろつくような場所ではなくなりました。たかが竹トンボ。でもこれ、ヘリコプターのハシリではないでしょうか。

 




□紙鉄砲とスギ鉄砲

　紙鉄砲の材料は片方に節を残した竹の筒で、口径は精々１センチぐらいまで。節から４～５センチの所で筒を輪切りにし、節の方にできるだけ太い心棒を差し込みます。筒の一方に濡れた新聞紙をくしゃくしゃに丸めた玉を詰め、もう一方の方にも同じ玉を詰めてこれを心棒で押し込んでゆくと筒の中の空気が次第に圧搾されて、ある限度に達するとポンと結構大きな音と共に前の紙玉が飛び出すという仕組みです。

スギ鉄砲もぐっとサイズが小さいだけで同じものです。玉は奉安殿(後日説明します）の周りにある直径１～２ミリのスギの実(本当の杉ではないがここではスギにしておきます）で音も小さいので教室内でも使えます。前の席の生徒に向けてポンとやっても撃たれた方も何か当たっ! たようなと感じて首筋に手をやる程度のものです。

 



□パチンコ

　チンジャラのあれではありません。Ｙ字型の木の枝を切ってきて両端にゴム紐を縛りつけ　その反対側にはズボンのベルトから切り取った革を着けて出来上がりです。手ごろな小石などを弾に雀や野良猫などを撃つのですが滅多に当たりません。遊び道具にしてはいささか危険なものだったかもしれません。以上すべて小刀一本で作ったものです。

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●安い買い物だったモディリアーニの裸婦画

　今から３０年近く前、バブル景気の余波が残っていた１９８９年、大阪市はモディリアーニの「髪をほどいて横たわる裸婦」画を１９億円で購入しました。ヨコ１ｍ足らずの裸婦画です。その金額のデカさに大阪市民はびっくりしました。画商にふっかけられたんやろ、とか、そんな金があるなら福祉施策に使え、とか、懐疑や批判の声ゴウゴウでした。

あれから３０年。名画は仕入れても展示する美術館がないという、なんともブサイクな状況のなかで、この絵は現市立美術館や長堀の仮設美術館で何度も展示されました。駄目男も５回くらいは観た覚えがあります。今は、どこかの秘密の倉庫に保管されています。市民の目には触れなくなったけど、人気作品なので外国の美術館からレンタルの注文があり、当然、レンタル料の収入があります。

もともと作品の数が少ない画家だったところへ、あの独特の表現は１００年経っても魅力十分です。そして、つい最近、外国のオークションで同じような裸婦画がなんと１７０億円で競り落とされたのです。１９億円でもカッと頭に血が上ったくらいの高額だったのに１７０億円！。脳血管ブチ切れ、心臓破裂もんの金額です。（サイズはヨコ１，５ｍと大きい）

だったら大阪市蔵の裸婦画の「時価」は？・・もし、オークションにかけられたら、控えめに見積もっても８０～１００億になるかもと勝手に想像します。購入価格の４～５倍になります。今にして思えば、１９億円は安い買い物でした。市の財政が苦しいからと売り払っていたら、どんなに後悔したことか。もっとも、それは個人の考えで、芸術に関心のない人の多くは「売り払ってヨシ」です。芸術オンチの橋下徹さんが今でも大阪市長だったら「チャンスや、売ってしまえ」というかも知れない。橋下氏支持者のほとんどは芸術オンチだから賛成します。アブナイ。

１９８９年、大阪市が１９億円で購入した作品
 

今回、１７０億円で落札された作品
 

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■その４・・修学旅行
　
初回に書き洩らした修学旅行の行き先は伊勢神宮でした。わが町の　お宮さんに比べ随分大きいなと思った以外、殆ど記憶がありません。　泊は二見ケ浦でした。何しろ初めて親許を離れて外泊する餓鬼ンちょ５０余人が一つの大部屋に、となれば静かにという方が無理。ただで済む筈もなく、夕食後寝室に引き上げるなり枕の投げ合いです。ワアーワアー　キャーキャーと奇声，喚声を張り上げ、自分たちの声でまた一層興奮し、ハイになり、止まる所を知らずです。それでも引率の先生の「ええ加減に静かにせエ」の一声と消灯で昼からの疲れもあって忽ち高鼾です。翌日、夫婦岩を見た後は買い物タイム。名物の生姜板はお土産用。自分用には一寸高いがハリコンデ(奮発して）「菊一文字」の小刀を買いました。誰でも鉛筆削り用として「肥後守」という安物の折り畳み式のナイフは持ってますが、「菊一文字」は鞘に入った上等品で、これを持っているという事だけで他人より一寸偉くなったような気になりました。小刀の使い方についてはいずれ後程。

安い肥後守
 



高価な菊一文字
 

閑人帳

●韓国政府、朝日新聞に無期限の出入り禁止処分

　日本の新聞社の中では、韓国政府に一番好かれている朝日新聞が出入り禁止処分になったという意外なニュース。以下、韓国政府から一番嫌われている産経新聞の記事を引用。

韓国大統領府は１８日、「韓国政府が４月末に北朝鮮の核兵器や核物質を国外に搬出させる案を米国に提案していた」と同日付の朝刊などで報じた朝日新聞に対し、「全く事実ではない」とし、無期限の出入り禁止処分を通告した。韓国メディアによると、韓国駐在の外国報道機関に対する無期限の出入り禁止は初めてという。

　同紙は米韓関係筋の話として、４月２４日にボルトン米大統領補佐官（国家安全保障問題担当）と面会した韓国大統領府の鄭義溶（チョン・ウィヨン）国家安保室長が一部兵器搬出を打診したと報道した。
　朝日新聞社広報部は産経新聞の取材に「（出入り禁止処分の）通告を受けたことは事実です。今回の記事は、十分な取材に基づいて報道したものです」と回答した。（５月１９日の記事　引用ここまで）

https://www.sankei.com/world/news/180518/wor1805180046-n1.html

南北会談の問題で神経ピリピリしている韓国政府がボルトン大統領補佐官との会談内容を朝日新聞にバラされてしまったので頭にきたのが「出入り禁止」の理由でせう。取材しても、そこんところは韓国政府の立場、状況を「忖度」せんかい、ということです。実は、今年になって別の件でも韓国政府を怒らせる記事を朝日は書いていた。（内容は忘れた）朝日を贔屓（ひいき）する韓国政府も今度はキレてしまったらしい。週明け早々にも菓子折持って平身低頭、謝罪に参りませうぞ。

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ＤＨさんの思い出話は連載で紹介します
□□□子供じぶんの思い出話□□□　　　作：ＤＨ

■その２・・ 初めての勤労奉仕

 　昭和１２年７月７日　盧溝橋事変が発生　ついで上海事変へと飛び火して「廟行鎮の敵の陣・・江下　北川　作江たち・・」の「爆弾三勇士」となり　日本は　まっしぐらに軍国主義に突入してゆきます。わが町からもぼちぼち出征兵士が出始めました。一家の働き頭を取られるので遺された家族は大変です。少しでも　それを助けるための勤労奉仕が始まりました。当時の泉州地方は玉葱の主産地でしたから　まずはその収穫の手伝いです。乱暴に引き抜くと葉っぱが千切れて玉葱が畠に残る事になり助けるより迷惑を掛ける結果になります。それに強烈な臭いの作物で作業の後　お風呂で幾ら洗っても手に臭いが残って往生しました。

余談ですがホンネとタテマエが違うのは　よくある事ですが出征の時ほどその差の大きいケースは他にないでしょう。本人や家族は「名誉な事です」「お国のために頑張って来ます」と表向きは強がっていますが夫婦や親子の生き別れとなるかも知れず、腹の中は　泣きの涙ですし、周囲もメデタイ、メデタイ、万歳　万歳、と煽り立てますが、実態は　ああ自分に当たらなくて良かったと、心中密かに安堵の胸を撫で下ろすと言った所でしょう。


出征兵士の見送り風景
 

■その３・・紀元二千六百年

　昭和１５年は紀元２６００年に当たります。この紀元(又は皇紀）は神武天皇の即位の年を元年とする日本だけの暦年です。当時は西暦は滅多に使われず、圧倒的に昭和、次いで紀元でした。これだと西暦より６６０年古くなるので、まだ西洋文明に対する劣等感の強かった当時にあって、歴史だけは西洋より古いんだぞと誇示する意味合いがあったように思います。日支間の戦争が泥沼化して一向に解決のメドがつかず、何となく重苦しくなってきた気分を一層する意味から、丁度キリのいい歳を迎え　国を挙げての祝賀ムードが盛り上げられました。「金鵄輝く日本の・・・紀元は二千六百年・・・」という歌も作られました。小学校でも二千六百年賞という賞が出来、私も成績優秀とあって算盤を賞にいただきました。

小学校の歴史で　王仁（わに）が百済から千字文を持って一二一二とやって来た(１２１２年）とか、源頼朝が鎌倉に幕府をいっぱいに開いた(１８１２年）とか教わった年度はこの紀元です。又、有名な零戦もこの年に使われ始めたためのネイミングで　それ以前のものは九七式爆撃機と言った具合に使われてました。太平洋戦争の始まったのがその次の年ですから、開戦直後の零戦は出来たてのほやほやの最新鋭機であり、強かったのも当然とうなずけます。


零戦

読書と音楽の愉しみ

●吉本ばなな著「キッチン」を読む

　ヒロインみかげは子供の時分に両親を亡くし、代わりに育ててくれた祖父母も亡くなって天涯孤独の身になった。そんな彼女をボーイフレンドの雄一が「うちで暮らしたら」と誘う。訪ねてみると彼は美貌の母親と二人暮らしで、みかげを暖かく迎えてくれた。しかし、いつまでも好意に甘えるわけにはいかない。そんなある日、ドッキリの事実を知ることになる。雄一の美しい母は男だった・・・。

　四天王寺の古本市の「一冊100円コーナー」で買った本。1988年発行だからもう３０年も昔の「古本」であります。しかし、内容，表現は少しも古くさくなく、デビュー作とは思えないこなれた文章で読み出したらとまらない。努力の成果ではなく、持って生まれた才気が感じられる文章です。但し、たった６０余ページで終わってしまう。雑誌に掲載した作品だから仕方ないが、これではいくら優れていても単行本にできない。なので、キッチン２を加えた。そんな出版事情は理解できるけど、「２」はなくもがな、であります。味が薄まってしまうのは仕方ないか。それでも近年の芥川賞作品なんかよりはずっと魅力的な作品であることは認めます。

題名のせいではないと思うけど、読者は女性が断然多いらしい。かつ、発行後３０年を経ても本書をバイブルのように読み返す、手放さない人がたくさんいるようで、これは著者にとってこの上ない幸せでせう。で、この作品の魅力、奈辺にありやと思えど、文章の上手さ以外、老いぼれジジイにはいまいち分からない。身内をすべて亡くしてしまった女のコがそれでも明るく生きようとする、その切なさに共感する・・だけなら、ハーレクインレベルですが、その先にある抗いがたい孤独と死の暗示が、おねえさん、おばさんたちを「哲学」に導くのかもしれません。（1988年　福武書店発行）

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ＤＨさんの思い出話は連載で紹介します。

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■その１・・全国唯一！？　男子小学校

　私が小学校に入った昭和１０年当時、私の町(泉南郡佐野町）には第一と第二の二つの小学校しかなく、第一は男子校、第二は女子校でした。ですから私は第一、姉と妹は第二と、姉弟でも別の小学校に通った訳です。今にして思えば非常に変則的な状態ですが、自分の町しか知らない井の中の蛙はこれが当たり前の事と思ってました。この後、旧制中学　旧制高校と進みますが、いずれも男子校のため、遂に共学の経験のないまま社会人になってしまいました。
　又、人口の急増期に当たったのでしょうか、一年の時は１クラス８０名余りのクラスが三つという超過密状態で、流石にこれではと二年の時に約６０名の４クラスに編成替えになり、一年の時のみ第２組、二年以降は第４組という形で卒業しました。

　私が近視であると分かったのは小学三年の図画の時間。教壇の上の花瓶を写生すべき所、何処にどんな花があるのか、どこが葉っぱかどこが花瓶か良く見えないので、まるで絵になってません。それを見た先生が「お前、近視とちゃうか」と言われて初めて近視である事が分り、眼鏡をかける羽目になるのですが、当時は小学生の近視なんか滅多になく、恐らく全校でも一二名しか居なかったので、みんなから「四ツ目」「四ツ目」とからかわれて、いささか悲しい思いもしました。

佐野町立第一尋常高等小学校卒　修学旅行は伊勢神宮
(註）尋常科６年を卒業後更に２年　高等科に進む事もできました。

読書と音楽の愉しみ

●お寺　de　ジャズライブ

　上町筋の少し西側、雲雷寺というお寺で長年ジャズライブをやってる・・こと知りませんでした。この寺は、界わいでは少数の日蓮宗の寺で、建物の趣が他宗と違っています。伝統にとらわれないデザインで、ライブの会場の講堂はほぼ洋風。ベンチ型の長いすはキリスト教会のそれと同じです。

出演は臨時編成の畑ひろし（Ｇ）光岡尚紀（Ｂ）冨永ちひろ（Ｄ）のトリオ。そして、ヴォーカルのヨシノミナコ。畑さんはあちこちのミニライブで、光岡さんはＫＡＭＡＰＡＢＵで、なんどか聴いたプレイヤ－。冨永さんはジャズでは少数のドラマーで、小さい体格なのに男顔負けのパワフルな音をたたき出す。ヴォーカルのヨシノさんは三十路と思しきシンガーですが、好きでやってるとはいえ、世間に人材がありすぎて埋没を余儀なくされるのが現状。ＣＤを自主制作してもぜんぜん売れないとボヤいていましたが、同業にみなさん、すべて似たようなものです。

聴衆（150人くらい？）のお目当ては畑さんのギターだと思いますが、まったくよどみのない、かつ、細部のテクニックに凝った演奏はお客さんを十分楽しませたと思います。メロディラインを奏すれば、ピアノやキーボードよりずっと魅力的な演奏です。大阪芸大出身では今、もっとも人気のあるギタリストだと思います。（５月12日　参加費千円）

変わったデザインの鐘楼と講堂
 


演奏風景
 

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子供じぶんの思い出話
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■初めての家庭菜園　　　　　作：ＹＭ

　今となっては、昭和何年だったか定かではありませんが、おそらく昭和２２年ころ、疎開から大阪の自宅へ帰ったころ、弟も妹もまだ学齢に達していなかったと思います。食べることが一番の課題だった時代です。　家の近くの防空壕跡の広場をご近所さんと小さく区切って、ささやかな畑としていました。ある時、父がトマトの苗を１本、もらって帰ってきました。父と私達子供３人で、毎日毎日お水を自宅から、えっちらおっちらと運んでいました。成長を始めたトマトは、葉をつけ、つるを父が建てた竹に巻き付け、大きくなりました。

私たちは、毎日が新鮮な楽しみで、着ていた服をすっかり濡らして、いそいそ水やりに励みました。おかげで、天候にも恵まれ、まず、やっと一つ実をつけたんです。そして、いよいよ、赤く、まぁるく育ったトマトを食べる時がやってきました。「食べよう！食べよう！」とねだる私たちに、少しでも大きくしたかったんだと思いますが、父は「もう少し、もう少し」と言って、「よし」と言いません。　でも、いよいよ、夕陽が斜めいっぱいに畑のトマトと私達４人を包んだ日、父は「明日取ろう」って、言ってくれました。私たち３人の子供は、飛び上がって喜んで、母に報告しようと走って帰りました。

　お察しの通り、つぎの日トマトを観に行った時、トマトはつるも葉も影も形もありませんでした。その時の父の言葉は記憶にないのですが、ひどい人がいるんだと初めて知りました。その時の心が受けたショックは、今でもよみがえります。 

出身校　大阪市立「玉出小学校」　修学旅行地は「伊勢」メインは伊勢神宮だったように思います。


  

たなかよしゆきさんの古道紀行案内

古道紀行おおばこの会　新プラン（2018・５月～）

主宰はたなかよしゆきさんです。お問い合わせは
電話・ファクス　０７４５－７９－６４５２
ケータイ　０９０－３４８５－６４５２　へお願いします。
（注）文字が小さいので拡大してご覧下さい。


 

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子供じぶんの思い出話
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■虫追っかけ少年　　　　作：ＴＹ

大阪市西成区千本小学校卒　修学旅行先は伊勢神宮　　
　校歌のメロディはよく覚えているが、歌詞は頭だけ。「平和の国の元気なよい子」「いつもなんとかかんとか」と続く。戦後を象徴するような歌詞。びんぼうだったけれど、いい時代だった。

おけら
　小学生のころの朝の日課はおけらとり。近くの市営住宅（庭付き平屋一戸建）のまわりに排水溝がつけられていて、そこに土がたまり草が生えていた。その溝におけらが棲んでいた。夏の朝は毎日おけらとり。捕ったら土の入った箱に入れて、いばらく生態を眺めるのが楽しみ。おけらは表情にユーモアがあり、何となくクフフと笑えてくる。これでも直翅類（バッタの仲間）。やわらかな薄茶色の身体は水をよく弾いた。前脚はもぐらとそっくり。

 

つゆむし
　津守の原っぱにゆくと、かまきりやこおろぎ、精霊ばったなどを捕まえることができた。わたしの好きなつゆむしもいて、二、三匹捕まえてきて、虫かごにイネ科の植物とともにいれ、霧吹き（口に水を含んで）で水をかけると、ジイージイーと鳴く。何となく風流な鳴き声で、キリギリスはいなかったので、つゆむしで満足していた。

 

まめこがね
　わたしの家は西成でも十三間堀川の工場地帯に近いところにあり、長屋が密集。落語の熊さん、八つさんのような人物がたくさんいた。樹がほとんどないので虫が少ない。虫取りのためには阿倍野神社あたりまで出かける必要があった。阿倍野神社にはメタセコイアの巨樹がそびえていて、そばにバラの生垣があった。初夏のころ、そのバラの蔓にまめこがねたちが何百とやってきて、葉をムシャクシャと食べていた。まめこがねは小さいが美しい甲虫。雌の背中に雄が乗り、ゆったりひなたぼっこをしていた。今なら、酒池肉林やんけ、といってしまいそう。

 

ラーホイ
　十三間堀川はどぶ川だが、そこへ流れ込む水路はすこしきれいだったので、夏から秋にかけて、ぎんやんまが飛んできた。胸から腹にかけての水色（雄）が美しいとんぼで、おにやんまがいないので、ぎんやんまが王者である。このぎんやんま、輪ゴムにおもりをつけ、木綿糸で空に飛ばすと、餌と間違えてか、食らいついてきて重りで落下してくる。「ラーホイ、ラーホイ」と叫びながら、この輪ゴムを飛ばすことが子供たちのあいだで大人気。わたしはヘタッピンであった。

 

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６月例会　ご案内

イラスト　梅本三郎
雲湧きて　瑞穂の国の　田植ゑかな　（芝切志津子） 　　


　　

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■童心にかえって動物園見学と「風月」お好み焼き

□５月１７日（木）　～雨天の場合１８日（金）～
□集合・・・午後２時３０分
地下鉄御堂筋線　天王寺駅西改札口出て右手花屋の前
（動物園へは「天芝」を歩いて「天芝ゲート」から入ります）
□入園料５００円　市内在住６５歳～は無料（要証明）
４時～ごろ「風月」新世界店へ
□動物園見学のみの参加もＯＫです。　～小西～

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■奈良女子大コンサートとランチ　～担当　山本～

□５月３１日（木）１１時１５分　近鉄奈良駅東改札口集合
　雨天実行です。
□なつかしい木造校舎でクラシック音楽を楽しみます。
曲目　ブラームス　「雨の歌」
     　　 ラフマニノフ「ヴォカリーズ」
    　　  ヴァイオリン：アダム　ミルステイン
    　　　  ピアノ：大西ミッシェル麻紗奈
入場無料：約３０分の演奏のあと、学食でランチをどうぞ
以後は自由行動です。

コンサートのパンフ
 

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■６月 くちまめ例会

□6/14（木）太閤道　約8.6㎞

□集　合：ＪＲ高槻駅 9：30

□コース：駅～（バス）磐手橋～金龍寺跡～

馬の背曲がり坂～若山神社～阪急・水無瀬駅着

　＊昼食持参のこと

　＊7月・8月は休みます

　　　　～藤家～

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読書と音楽の愉しみ

●森まゆみ編「森鴎外珠玉選」を読む

　ときに、子供じぶんに読んだ短編の名作を読む。今回は大活字本で「舞姫」「山椒大夫」「高瀬舟」ほかを読む。一番の魅力は読後のしみじみ感。「高瀬舟」を読むのは三回か四回目だけど、毎度思うのは「もうチョット先まで書いてもらえまへんか」という勝手な願望。なんか，映画のラストシーンを見逃してしまったようなもどかしさを感じる。あと１頁か２頁足して不幸なドラマにオチをつけてほしい。（そんなサービスは不要、現行のママが最良というのが世評だと思いつつ）

「舞姫」は鴎外の青春時代の体験をもとに書いた恋愛小説ですが、相手の女性が帰国した鴎外を追って日本へ来たというから、ちょっとした事件です。しかし、恋は成就しなかった。（森家が許さなかった）それは仕方ないとしても、鴎外はこれをネタにして他人事みたいに小説を書き、世に問うのだから「鴎外、お前もワルよのう」と、誹りたくなります。

「山椒大夫」は江戸時代の説教節「さんせう大夫」を鴎外流にリメイク
した物語。高貴の家族が一家離散の目に合う話ですが、ネタになった「さんせう大夫」はえげつない残酷物語で、それは因果応報、地獄極楽のさまを庶民に分かりやすく説くための演出と思われる。鴎外は、これじゃ世間に受けないと筋書きや表現を大きく変えた。そのさじ加減が良かったのか、今日は教科書に載るくらいの名作と評されています。もし、別の作家が別の解釈でリメイクしていたら「名作」たりえたか分からない。（2013年　講談社発行）


 

金正恩は現代の「さんせう大夫」
現代感覚でいえば、山椒（さんせう）大夫は北朝鮮の独裁者、金一族と言えます。なんの罪もない少年少女（安寿と厨子王）を拉致し、こき使う。反抗すれ半殺し、なぶり殺しにする。作り話とはいえ、拉致被害者の関係者は辛くて読めない物語です。場所の設定が越前や越後など日本海側の海岸や島になっていることも耐えがたい。

説教節によれば、悪の権化「さんせう大夫」は当然、報いによってこれ以上無い残酷な殺され方をする。しかし、鴎外の「山椒大夫」はぜんぜん違って山椒大夫（金一族）と報復者（厨子王）はミョーな妥協をしてしまう。金は殺されないという結末です。厨子王と山椒大夫を日本政府と金正恩に置き換えれば、昨日今日の現実世界ではありませんか。（2013年　講談社発行）

見えてきた・・独裁者の末路
　現代の「さんせう大夫」金正恩が突然、中国を再訪して習近平と会談。なんのために？　核問題云々はプレス用の発表、ほんとうは金が習近平に「たたた、助けて下さい、私を見捨てないでください」と土下座して命乞いした、というのが駄目男の想像。キンペイは手のひらに金豚をのせて「ウブよのう金豚君、トランプごときにビビったりして」とニンマリ。北朝鮮の運命は中国に委ねられることになった。

金正恩は夜ごと悪夢にうなされているのではないか。自分の末路の姿がハイビジョン画像で浮かぶ。悪夢のモトはトランプが新たに指名したボルトン大統領補佐官だ。軍事的解決を辞さない強面男。そして、彼がチラと述べたのが「核問題の解決にリビア方式を参考にする」の一言。欧米の圧力によって核開発は中止、関連施設の廃棄に追い込まれた。のみならず、独裁者、カダフィー大佐は内乱のさなか、反カダフィー派の兵士に射殺された。血まみれの遺体は兵士たちに踏みつけられた。さらに、遺体はショッピングセンターの大型冷蔵室で群衆に公開された。核開発では同志だったリビアの独裁者の末路である。

米国等による「斬首作戦」、政権内部者による「暗殺」のリスクはますます高まる。いや、そんな暗い発想ではなくて、奇蹟のように平和的な解決がなされ、北朝鮮は民主主義国家として歩むことになったとする。（このあおりで韓国が崩壊するかもしれない）そのリーダーとして国民は金正恩を選ぶのか。否、であります。で、彼の最も幸せな将来は亡命生活でせう。もしや、今度の会談でこれを懇願したのではないか。

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子供じぶんの思い出話
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■大阪大空襲の記憶　　　作：ＫＹ

　私が経験した大阪の大空襲を記憶している限り初めてですが書いてみました。1937年3月生まれの私は8歳で難波にある大阪市立精華小学校に通学していました。両脚にゲートル（脚絆）が上手く巻けず苦労したのを覚えています。

4月に2年生になれば兵庫県丹波周辺に学童疎開する予定で準備していたのですが、1945年（昭和20年）3月13日深夜に大阪大空襲が始まり疎開は中止となりました。B29・274機が大編隊で飛来し、焼夷弾が投下され美しい花火のように空中で分裂しながら落ちてきて壮大なショーが始まりました。父親が勤めていた南区日本橋一丁目3－2の吉田履物店（現在はビルとなっている）に親子3人と父の叔母その他職人数人で住んでいましたが、空襲やと言う声で起こされ、店先から電車通りの向い側の本屋に焼夷弾が落ちて紙が美しく焼けて舞い上がっているのが見えました。

履物店の裏側にある蔵も焼夷弾で火がつき、到底駄目だとのことで避難する事を決意しました。私は父がかねてより用意していた現金を入れたクラッチバッグを抱えて母と叔母と3人で精華小学校へ避難しましたが途中アシベ小劇場前（現在アムザ1000）で焼夷弾が直撃し、5メートル位のところで炎が吹き上り、パニックになり、この辺りで母と離れ離れになり、気が付けば叔母と2人で精華小学校迄必死に逃げて夜が明けるまで校庭で震えていました。余談ですが、焼夷弾は六角柱の鉛筆のような形をしており、8×50cm位の大きさで燃焼材としてナパーム（ゲル化ガソリン）が使用されていました。

3月14日の朝が明けて見ると、精華小学校と高島屋だけが焼け残り、周りの商店街は廃墟となって、独特の焦げ臭い匂いを放つ霧が立ち込め眼が痛かった事を覚えています。朝になって父や母共に再会することが出来て嬉しくて泣きました。その後のことは余り良く覚えていないのですが、南海電車が止まっていたので母の実家が泉佐野にありましたから徒歩で泉佐野に向かいました。道中　岸和田で親切な一家と知り合い一晩か二晩泊めてもらい無事避難することが出来ました。私が必死に守った現金により、一家は飢えることなく無事に暮らすことができました。
　以上が73年経過していて記憶が薄れていてハッキリしない所もありますが、大阪大空襲の私の記憶です。　　　

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子供じぶんの思い出話
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■母を想うと・・・　      作：ＵＳ

　あれは小学校三年か四年生の頃だったと記憶しております。大阪上本町に住んでおりましたが空襲で焼け出され、奈良県生駒郡のモミジで有名な竜田川の畔に疎開さきの家を見つけて家族六人で暮らしておりました。父は古物商のブローカーで毎日大阪の鶴橋に出かけていました。ある日、母が神妙なおももちで私を仏壇の前に座らせ、仏前に置いてある小さく折りたたまれた二つの紙切れをどちらかを選びなさいと言いました。その前に私は仏壇に置かれている二つの紙切れが気になり一人でコッソリ見たのです、だからためらいもなく一つを選び母に渡しました。そこには「生きる」と書いてありました。そうです、事前に見た私は三、四年ながら子供心にも「死」の文字はコワイと思っていました。片方の紙には「死ぬ」と書いてありました。母も日頃の生活はもちろん色々なことがあって悩みに悩んだ行動だったとおもいます。

この事は七十年ちかくたった今でも兄弟には言っていません。今、書きながら、なぜか泣けてきました。私も亡き母の歳に近づいてまいりました。あの当時はこんな話は世間ではゴロゴロしていたと思いますが、皆その日その日生きるのがせいっぱいでしだ。今より皆さんシブトサがありましたね。あの日、事前にあの紙をみていなかったら今の私は居なかったかもしれません。私の子供の頃の強烈な記憶でした。
 
奈良県生駒郡　斑鳩（いかるが）小学校卒業
修学旅行は　伊勢神宮　

閑人帳

●菩提寺の「晋山式」に参列

　お寺の住職が交代するとき、新住職が着任するセレモニーを晋山式（しんざんしき）といいます。準備が大変で費用もかかるため、すべてのお寺で行われているのではないらしい。４月29日、浄土宗「念仏寺」（天王寺区）でこの式があったので檀家として参列しました。

新住職といっても、10年以上、先代住職の副住職として活動されていたのでお互い顔見知りです。新住職は大阪大学工学部卒、久保田鉄鋼（当時）に勤め、のち化学の教諭に転じて大谷高校（阿倍野区）で長く教壇にたっておられたという唯物論世界の人。教室では白衣を着て授業をし、帰ればお坊さんというネオ変身生活でした。

式は１０時３０分から、雅楽ふう吹奏団に導かれた稚児行列ではじまり、本堂に着いてから昔ながらの式次第にのっとって着任の所作がいろいろあり、節目に「導唱十念」全員でナムアミダブツを唱えます。関係者の挨拶が続いて午後一時ごろに恙なく終了しました。近隣の浄土宗寺院から２０人くらいの坊さんが式のサポートと読経で参加しており、行事への協賛であるとともに、式次第の学習の目的もあったと思います。はたから見ても「大層やなあ」と思うくらいだから、新住職の緊張ぶり、たいへんだったと察します。裏方を務められた檀家の幹事さんにも感謝します。


稚児行列と本堂での儀式。檀家が本堂に入りきらないので、控えの部屋でモニターで式次第を見る。

 


 

 



無事終了
 

閑人帳

●老いて益々アカン人

　ご本人は善意、気配りのつもりでやったのかも知れないが・・。

宮城県内のJR東北本線で、電車の中の座席の上に老人クラブのグループ名で「席をお譲り下さい」との置き紙があったと、ツイッターで疑問や批判が相次ぐ炎上状態になっている。 置き紙は、座席の座部に載せてあり、A4判ぐらいの白い紙に大きな字で印刷されていた。「次の駅から、敬老者が16名乗車します」。置き紙には、こう書かれており、前の駅で乗ったグループのメンバーが座席に貼り付け、「場所取り」をしたらしい。

メンバーらが乗ったのは、4月9日午前9時台の電車だといい、60代のメンバー1人が仙台駅で乗って、16座席に置き紙をした。次の長町駅でほかのメンバーが乗り、お花見をするため大河原駅で降りた。電車の中は当時、宮城県大河原町内の花見名所に行く乗客らで混雑しており、乗客は、置き紙のある座席に座らず、立っていたという。（文は一部省略）
https://www.j-cast.com/2018/04/10325841.html?p=all

この老人グループが所属する仙台市老人クラブ連合会はホームページで下記のような謝罪文を掲載。一人の仕業とはいえ、老人会の名誉は大きく傷ついた。年を重ねても人間的に成熟せず、厚かましいのは権利、みたいに振る舞うロージンがいる。一方、優先１６席に座った老人たちの中に「こんなわがままは許されない」と異を唱えた人はいなかったのだろうか。せっかく好意で席を取ってくれたのだから、と感謝して座ったのかもしれないが・・。こんな場合、混雑時間帯の利用をさけるとか、始発駅から乗車するとか、ちょっとした配慮でトラブルを避けることができる。機転の問題です。

老人会がＨＰに掲載した「お詫び」の文

閑人帳

●トランプ大統領はサイコパス・・？

　以前、ここで中野信子著「サイコパス」と言う本を紹介しました。その著者が30日のＷＢＳに出演してサイコパスのイロハについて説明していました。まあ、本の内容と同じで難しい話はなかった。ただ、トランプ大統領がサイコパスかも、という見方は五分五分ではなく、ほぼ決まり、のように言ってます。サイコパスの何たるかを知ってる人は大方同意するでせう。

トランプがサイコパスなら金正恩もそうではないか、という気にもなります。サイコパスの基本概念「良心がない」にバッチリ当てはまるのは金正恩でせう。決めつけてはいけないが、実現しそうな米朝会談はサイコパス同志の会談でもある・・かもしれない。こんなキャラどうしの首脳会談ってたいへん珍しい。

サイコパスとは・・・
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%97%85%E8%B3%AA



４月30日　ＷＢＳから
 

 




 

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●バラ咲く庭でバーベキュー

　雨で一日延期したら晴天微風の最高の行楽日和り。10人が参加してバーベキューを楽しみました。女性誌に紹介されてもいいような、絵になる美しい庭でグルメ三昧のひとときでした。オーナーＭさんと早くから準備を手伝って下さったＹさん、Ｔさんに感謝。（４月26日）